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《无性别的神》读后感1000字

《无性其余神》读后感1000字:

我有幸在我短暂的暑期生活里有时机读完了《无性其余神》以及她的散文收拾编辑的《拉萨的光阴》,同时我想作者在创造、编辑、出版这本书所付出的光阴和精力是我们涉猎它花的光阴的几倍。而我感觉无论是那类的一本书,都是一位作者精心策划编辑出版的,以是必要我们珍重并卖力的对待它。谢谢作者的这本小说,让我看到了一个不一样的西藏的美。

她作为北大年夜中文系卒业的第一批西藏大年夜门生,她以出色的作品给众人先容一个真实而又不掉憨实的西藏人的生活。这部作品有人堪称是西藏题材的《红楼梦》,正由于她以一个小女孩的平生的生长旅途为主线,讲述了西藏的社会历史变迁,小说以讲述德康家族的兴衰史,来反应对应的历史时期,社会的厘革。一代家族解体了,一个期间也停止了,里面的主人公们跟着光阴的车轮,往着各自的人生轨道,逐步地落入了期间的大水。

她用细腻的笔触,反应了20世纪前中叶西藏社会从噶厦政府官员,贵族家庭,到地层的农奴生活,展现了西藏旧社会的典章轨制、生活习俗、饮食文化,从而凸起了西藏今世历史的重大年夜的厘革。

作者是用贵族蜜斯央吉卓玛的眼睛,揭示了旧西藏政教合一的农奴轨制的一定崩溃,展示了宗教与政治统治下的人们内部抵触以及各贵族及庄园里的人道的繁杂性。

自古以来宗教在西藏人们的心目中盘踞侧紧张的职位地方,然而在旧西藏宗教掌握着世俗政权,其影响力渗透在社会的各个方面,也正由于这样,有些宣传众一生等的宗教集团对农奴进行了残酷的盘剥与榨取,其背后暗藏着尖锐的社会抵触,分外是对宗教不太懂得的民众中会呈现盲目崇奉宗教或是对宗教视为知己的行径。

小说中奶妈仓琼便是个范例的案例,她听信了一个来路不明的算命人的谣言,认准央吉卓玛是个“不吉祥之人”从此处处跟她作对,久而久之合家人都为对她疏忽、萧条,导致了央吉从小被看作是异类,作为一个正在生长中的小孩,这种行径严重地影响了她的身心康健成长,从而影响了她的平生的生活轨迹。

我想假如她像其余女孩子一样康健快乐地生长,不受别人的萧条,不过俯仰由人的生活,大概故事会有不合的终局,然则又想一想,面对当时的社会历史背景,也会有其余女孩子会遭遇她一样的命运吧。

蓝本以为入尼后会的她,能够被人高看、尊重、和顺对待,然则现实戳破了她的美梦,看到宗教上的尊卑有别,看到亲戚的卖弄,她那消掉已久的孤独、凄惨的感到又回到了央吉的心坎,并且加倍强烈的啃噬着她心坎深处,这导致了央吉苦楚后的大年夜大年夜觉悟,她发明原本自己不停是在迷掉着偏向。

跟着光阴的流逝,央吉终于熟识到什么是存在的本色,这些事理庙宇中是无法传教的,也是无法解释的,只能有每一小我真真正正地去融会,去实践,而师父的一句话让她影象犹新“对付人来说,宗教不是真的对收拾的述说,而是通往真理的蹊径,而这真理要靠自己去探求。”虽然小说的结尾没有说出央吉着末的人生蹊径,然则我想她已经找到了真正的自己,也从新地核阅了自己,向着平等、向着自由……的社会启程。

当然这部作品中除了揭示各种的社会问题之外,我想最紧张的也是我最爱好的是作者想要给众人先容的西藏的独特的夷易近族风情。

作者用典雅隽永的翰墨,向读者展示了高原风光和夷易近族风情,通过细腻的描绘,我们能够触摸到高原上飘舞的经幡、听到绵绵的千年的诵经声、闻到浓浓的煨桑的喷鼻味、还有可以看到蓝天白云下满山飞奔的羊群和田里费力劳作的勤奋的人们,同时折射出农奴制社会里的暗中与不公道。

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